廣仁堂中醫診所減重 中醫減肥 你該了解數十年有效經驗的中醫診所經驗技術~
中醫減肥需要強調身體體質，只要能識別出個人肥胖的因素，然後根據個人的體質和症狀，施以正確的為個人配製的科學中藥，減肥成功可被期待，已經有很多成功案例。這也是我們在中醫減重減肥領域有信心的原因。
廣仁堂中醫診所診所使用溫和的中藥使您成功減肥而無西藥減重的副作用，也可減少病人自行使用來路不明的減肥藥所產生的副作用，不僅可以成功減重，配合飲食衛教得宜，就可以不復肥。
廣仁堂中醫診所多年成功經驗，為您提供安全，有效的減肥專科門診。
中藥減重和西藥減重差異性：
目前普遍流行的是藥物減肥法，藥物減肥法分為中藥減肥法和西藥減肥法。有些人也會選擇抽脂等醫美方式。
但是在我們全套的中藥減肥計劃中，除中藥外，還有埋線幫助局部減肥的方法。
西藥減肥，除了雞尾酒療法外，早年流行的諾美婷也是許多人用西藥減肥的藥物。
但是近期大多數人都開始轉向尋求傳統中藥不傷身的方式來減肥，同時可應用針灸，穴位埋入等改善局部肥胖。
許多人不願嘗試中醫減重最大原因：
減肥的最大恐懼是飢餓。廣仁堂中醫診所客製化的科學中藥。根據個人需要減少食慾，但是又不傷身，讓您不用忍受飢餓感
讓您不用為了減重，而放棄該攝取的營養。
如果您一直想要減肥，已經常試過各類坊間的西藥還是成藥，造成食慾不振或是食慾低下，甚至出現厭食的狀況，營養不良的情形
請立即尋求廣仁堂中醫診所的協助，我們為您訂做客製化的減重計畫，幫助您擺脫肥胖的人生！
廣仁堂中醫診所深獲在地居民的一致推薦，也有民眾跨縣市前來求診
醫師叮嚀:病狀和體質因人而異，須找有經驗的中醫師才能對症下藥都能看到滿意的減重效果。
廣仁堂中醫診所數十年的調理經驗，值得你的信賴。
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OKAPI 推薦
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文／鄒欣寧2020年01月10日
世間一切事物有用沒用，大抵人類說了算。植物通常有用，只是有用到最後形同沒用，例如路旁的行道樹。既然殊途同歸，不如一起閱讀植物如何沒用—— 送禮不要送盆栽。諸位花市老闆、園藝商人、景觀業者，這句彷彿斷人財路的話不是我說的，是我經常去工作的咖啡店裡一盆前幾個月枯死的棕櫚 -
文／鄒欣寧2019年12月12日
世間一切事物有用沒用，大抵人類說了算。植物通常有用，只是有用到最後形同沒用，例如路旁的行道樹。既然殊途同歸，不如一起閱讀植物如何沒用—— 我有個嘴賤愛酸人的朋友在知道我日漸沉迷於爬山和自然後，最喜歡在我發布山林植物相片的臉文底下留這些玩意兒： 「你後面那個穿紅衣服的
內容簡介
無人打擾，樂得寂寥相伴，
深邃大海，濤聲樂起：
我並非不愛世人，只是更愛自然……
——拜倫勳爵（Lord Byron），《恰爾德‧哈羅爾德遊記》（Childe Harold’s Pilgrimage）
這是一本前所未見的紀事年曆，獻給所有萬物之子與愛自然的你。
爬蟲學家及自然史作家瑪蒂‧克朗普以生動文字，搭配布朗溫‧麥基弗的細緻插圖，完美結合了文學、科學與美學，描述了366個動人心弦的自然小故事。
每一天，都有一個專屬的自然主題，交織成充滿奇趣的日常幻想，帶我們綜觀整個地球，跨越時空媒介。
看見世界山岳日、草莓節、蝦節、蜂鳥節、黑熊節的文化緣起；
紀念《寂靜的春天》、《夏綠蒂的網》、《天鵝湖》等經典作品的問世；
探究DNA結構的重大發現與公民科學計畫的創始；
書中更收錄每個月的生日花、尼斯湖水怪、獨角獸等民間傳說，以及古希臘、羅馬和埃及的神話故事。
每一天，讓我們探索一則動人心弦的自然故事，讚頌自然界的美與奧妙，同時也思考如何保護岌岌可危的生態環境，讓未來世代也能繼續生活在我們珍愛的美麗世界之中。
溫馨推薦：
江松樺│〈遠古巨獸與他們的傳奇〉粉絲團作者
李偉文│牙醫師．作家．環保志工
張東君│科普作家
黃奕寧│〈阿鏘的動物日常〉版主、動物插畫家
鄭國威│泛科知識公司知識長
劉月梅│荒野保護協會理事長
謝哲青│作家、節目主持人
「隨著時代巨輪的轉動，今日的世界已經容納不下太多想像。在人魚、水怪已經無所遁形的今天，人們遠離了山林，將自身囚禁於水泥和鋼鐵打造的迷宮之中。《自然的祕密絮語》從那些看似平凡的日常疑問出發，透過歷史人文的觀照，再輔以理性的觀察與解釋，重新為讀者打開通往綺麗想像的窗口，讓每個平淡無奇的日子不再索然無味。縱使每天重複地走著同樣的道路、日復一日，眼中所見的風景也必然會有所不同吧？」──江松樺，〈遠古巨獸與他們的傳奇〉粉絲團作者
「不只是科學，而且從文學、人文風俗、神話傳說各個面相，富有詩意的介紹與我們共存的自然！」──黃奕寧，〈阿鏘的動物日常〉版主、動物插畫家
「這本書就像是實體化的 Google Doodle，每天看一篇，多了解自然一點，也會多愛自然一點。當然，你可能會忍不住一次看完。」──鄭國威，泛科知識公司知識長
「以故事述說方式，帶出自然的哲理。
搭配著細膩圖畫，更增進觀察樂趣。
或許在晨曦，或許在睡前，
每天一個故事，打開心靈及自然之眼。
每天一個故事，為每一天注入滿滿能量。」──劉月梅，荒野保護協會理事長
各界讚譽：
「《自然的祕密絮語》是難得一見的佳作──一本真正具獨創性的自然生態書，且無懼地實踐了兼容並蓄的精神！如同所有的紀事年曆，該書採用日誌架構，但那正是其捨棄常規、令人耳目一新之處！讀者想必猜不透接下來會有哪些內容等著自己。我深信自然中的一切事物皆互有關聯，也因此很高興能看到如此豐富多元的好書。」──崔斯坦‧古力（Tristan Gooley），自然作家
「克朗普的《自然的祕密絮語》令人沉迷，我一口氣就讀完了。這本自然生態概略讀來愉快又發人省思，集結了三百六十六天的自然相關主題──對於讀完後思索著接下來一年該做什麼的人，我建議再重讀回味一次。這是一本名符其實充滿驚奇之作。」──湯瑪斯‧E‧洛夫喬伊（Thomas E. Lovejoy），喬治梅森大學環境科學與政策學程教授
「一本文筆絕佳、平易近人、引人共鳴、具教育意義的每日讀物。我發覺自己開始跟著一套節奏，仔細品味每篇日誌所帶來的啟發，甚至是情感上的悸動。克朗普也成功勾勒出巧妙的敘事弧線，再搭配相稱的奇趣插圖後更顯生動。《自然的祕密絮語》是一部能鼓舞人心的傑出作品，想必會出現在許多人的茶几或辦公桌上，或是日常手提包裡。」──哈利‧W‧格林（Harry W. Greene），康乃爾大學教授
「靜謐的寶石：巧妙地展示科學和歷史，每一頁都讓人愉悅與沉醉。」──《書單》（Booklist）。
作者介紹
瑪蒂‧克朗普Marty Crump
北亞利桑那州大學生物科學系的助理教授。1997年，她獲得了爬行動物聯盟（The Herpetologists''League）授予的傑出爬行動物學家獎。近期著有《蠑螈眼與青蛙趾、蝰蛇叉與蜥蜴腿：兩棲類與爬蟲類的神話傳說》（Eye of Newt and Toe of Frog, Adder’s Fork and Lizard’s Leg: The Lore and Mythology of Amphibians and Reptiles），以及本書《自然的祕密絮語：366天，每天告訴你一個自然的故事》。
譯者簡介
張雅億
輔仁大學跨文化研究所中英筆譯組畢業，現專事翻譯。譯有《設計大師語錄》、《電影大師語錄》、《料理世界史》等書。
目錄
一月January
二月February
三月March
四月April
五月May
六月June
七月July
八月August
九月September
十月October
十一月November
十二月December
謝辭
參考資料
詳細資料
- ISBN：9789864085460
- 叢書系列：
- 規格：平裝 / 432頁 / 21 x 14.8 x 2.75 cm / 普通級 / 單色印刷 / 初版
- 出版地：台灣
- 適讀年齡：0歲~99歲
- 本書分類：>
內容連載
鴨嘴獸的智慧
一月一日是「世界和平日」（World Day of Peace），很適合在這天學習欣賞和尊重歧異。人各有不同，這也是人類大家庭的特色。隨著全球距離縮小、文化融合，我們的生活逐漸變成令人眼花撩亂的萬花筒，匯集了各種語言、膚色、傳統及信仰。每個人都很獨特，沒有誰高人一等。委拉祖利族（Wiradjuri）是來自澳洲新南威爾斯中心的原住民，他們所流傳的故事正好表達出這樣的概念。
造物主在夢世紀（Dreamtime）創造了三種動物：哺乳類、魚類及鳥類。他給了哺乳類毛皮，使他們能在陸地上保暖；他給了魚類鰓，使他們能在水裡呼吸；他給了鳥類能離開水中下蛋的能力。最後，他用剩餘的零碎材料做出了鴨嘴獸。過了一段時間，哺乳類、魚類和鳥類開始爭論誰是最棒的動物。哺乳類要求鴨嘴獸聲援他們，因為她有毛皮。魚類鼓吹鴨嘴獸加入他們，因為她大部分時間都待在水裡。鳥類慫恿鴨嘴獸支持他們，因為她會離開水中下蛋。經過一番深思熟慮後，鴨嘴獸對他們說：「我是你們每種動物的一部分，也是你們所有動物的一份子。我不會加入任何陣營，也不會與任何陣營為敵。造物主創造我們的時候，令我們有所不同。我們應該要尊重彼此的差異，和平共處。」
一月二日
珍貴的血液
在美國，每隔兩秒就有一個人需要輸血。一九一九年，理察‧尼克森（Richard Nixon）總統將一月訂為「全美輸血月」（National Blood Donor Month）。雖然據估有百分之三十八的美國人口有資格捐血，然而實際上只有不到一成的人採取行動。平均而言，美國每天約需要四萬品脫的輸血量。如果你有資格捐血，不妨就用這個方式展開這新的一年吧！你所捐的那一品脫的血能分成血漿、血小板和紅血球，因而有機會救活三條人命。人類血液無法靠人工製造或合成，必須從慷慨的捐獻者身上取得。
我們也很仰賴鱟的血液。鱟的血液中沒有用來抵禦感染的白血球，而是有變形細胞，會在細菌毒素的周圍產生凝集反應。我們善加運用了此一特性，並從中獲益。每年，人類會捕獲超過五十萬隻的鱟，並從牠們心臟附近的組織取血。鱟的淡藍色血液能用來測試疫苗、靜脈輸液、注射型藥物和植入式醫療器材（例如心律調節器和人工膝關節）是否遭到汙染。鱟試劑（Limulus amebocyte lysate，簡稱LAL）幾乎能立即測出結果：若出現凝集反應，就表示細菌存在；若沒有凝集反應，則表示試劑中並無細菌。
...... 朱元璋傳 作者：張宏傑 京東 近世史所指認的是從宋朝到清朝的這一段歷史。這一劃分是基於內藤湖南等人提出的「唐宋變革」論。該理論認為，唐宋之際中國歷史開始了具有「現代性」的轉變。但是，中國在近世同樣發生了一次重要轉向，即明朝在政治、經濟、文化、對外關係等方面的全面的倒退，這實際上扭轉了唐宋以來生機勃勃的外向型歷史發展的趨勢，使得中國逐漸落後於世界。 十四世紀的明朝，與歐洲相比，表面上要光明得多。十四世紀的歐洲特別不幸：黑死病掃蕩了歐洲三分之一以上的人口，使北歐動盪不已的「百年戰爭」也始於這個世紀，因此人們稱這是歐洲的「黑暗時代」。在中國，朱元璋卻締造了一個很長的和平時期，「華胄重光」，生產恢復，東方大地一片太平景象。 然而在一治一亂的表象下面，卻涌動著兩股方向相反的歷史暗流。 在歐洲大陸，從十四世紀起，漫長的、死氣沉沉的中世紀開始支離破碎。由於教皇和國王們忙於爭權打仗，無暇管理地方事務，許多城市從封建統治中脫離出來，獲得了獨立。這些城市居民集資向國王們購買了自治權，可以組織自己的市政廳和法院，建立自己的法律。正如當時的一句俗話所說，「城市的空氣能使人自由」。 在城市裡，人們不再向國王、貴族們卑躬屈膝，他們投身於商業和企業，用自己的雙手和頭腦為自己創造財富，用財富來建立自信。「自治市的自由民從一開始就表現出自信和獨立，這種自信和獨立是歐亞大陸其他任何地區所沒有的。」這些城市的本質就是一個大公司。「所有的商業法律，也就是民法；全部商業船隻也就是海軍。」這些城市一出現就顯示了強大的生命力，在明朝建之後十二年的1380年，威尼斯打敗熱那亞，成為歐洲海上霸主。從此之後，資本主義因素在封建社會的縫隙中像黴菌一樣逐漸生長，很快推垮了日趨腐爛的舊體制，使歐洲社會迸發出前所未有的能量。 在歐亞大陸的另一端，相反的事情在發生著。朱元璋統治的原則就是全面的社會控制，把每個社會成員的一舉一動都嚴格控制在政府權力之內，以杜絕任何不安定因素。朱元璋把全國變成了一個大村莊，取消了多元和層級發展的可能，由官僚包辦一切事情。在他的統治下，大明社會變成了一個大監獄，各級官員都是獄卒，所有百姓都是囚犯。百姓稍有逾越獄規，則懲罰立刻劈頭而來：「充軍」「斬首」「亂棍打死」…… 如果把蒙古族建立的元朝視作中國歷史發展的一個意外，那麼明朝作為一個漢人政權，直接繼承的是宋代，朱元璋自己也宣稱他的奮鬥目標是「山河奄有中華地，日月重開大宋天」，然而明朝和宋朝的基本走向，恰恰相反。 宋朝是一個非常富於「現代」因素的朝代。 大部分人認為中國的極盛期出現在唐朝，而宋朝通常被認為是一個衰弱的朝代。然而從經濟角度來看，唐朝與宋朝根本不在一個數量級上。拿國家財政收入來比較，宋朝的國家財政收入是唐代最高額的三倍。 更具說服力的是財政收入的構成。中國歷史上絕大多數時期，農業稅是國家收入的主體，而宋朝時，工商稅收占財政收入的百分之七十，農業稅只占百分之三十。這說明宋朝的財政收入不是靠加重對農民剝削，而是工商業繁榮、生產力提高的結果。 孫隆基在《鳥瞰中國千年史》中說，宋朝鋼鐵工業高度發達，大型企業通常會雇用數百名全職的產業工人，而政府的兩處軍工廠聘用工人數多達八千人。「華北的鋼鐵業以1078一年為例，達年產一百二十五萬噸的水平，而英國於1788年亦即工業革命之始才不過年產七萬六千噸。」宋朝採礦業發達，信州鉛山的一個銅礦就有十餘萬礦工。煤已經成為首都的主要能源。「汴都數百萬戶，盡仰石炭，無一家燃薪者。」除此之外，宋代礦冶、造紙業、制瓷業、絲織、航海業也高度發達，長江兩岸，貨棧林立，廣州、泉州和福州的商船遠航阿拉伯、馬來亞、新加坡和日本。作為經濟發達的一個標誌，宋朝鑄造的銅錢超出唐朝時的十倍以上。宋神宗時年鑄幣量五百萬貫，而唐朝極盛的玄宗朝年鑄幣不過三十二萬貫。宋朝還發明了紙幣，出現了銀行和支票這類非常「現代」的金融工具。 網絡作者「Jiangpub」在《中國的大宋，世界的美國》中則說，從某種意義上說，宋朝在世界上第一個採取了類似凱恩斯主義的宏觀經濟調控手段，王安石則是世界上第一個試圖對全國經濟進行宏觀調控的經濟專家。由於其雄厚的經濟實力，宋朝也是中國歷史上唯一一個長期堅持募兵制的王朝。宋朝以巨大的財政收入供養數量眾多的軍人，在很大程度上屬於轉移支付或者社會保障的性質，是政府在為國家由農業社會轉向工商業社會付出代價。西方「近代化」的標準，例如市場經濟和貨幣經濟的發達、都市化，政治的文官化，科技的新突破，思想與文化的世俗化等，宋代的中國都已經出現，比西方提早了至少五百年。美國比較歷史家麥克尼爾在《權力的追求》中說：「本書的假設是：中國在一千年前後轉向市場調節的行為顛覆了世界史的一個關鍵性的平衡。我相信中國的例子啟動了人類的一個千年探索，去發現在協調大規模行為這一點上，從價格和私人或小團體 （合夥或公司） 對私利的看法出發，會有些什麼成果。」 在「現代」化的經濟和社會結構基礎上，宋代的人文精神也實現了突破。宋代是中國歷史上少有的「不殺大臣」，與士大夫共天下的朝代。宋代的文學藝術作品裡，洋溢著前所未有的生活氣息和個人尊嚴意識。 然而，朱元璋創造的明朝卻在宋朝的坐標下實現了全面「大躍退」。黃仁宇說，「明朝之採取收斂及退卻的態度者，也可以說是在王安石新法失敗後的一種長期的反動」。明代的經濟發展遠遠不及宋代。宋真宗時代，國家財政收入為一億六千萬兩白銀，而據黃仁宇計算，明王朝在1570到1580年間，平均每年財政收入是三千零七十八萬兩，不過是宋朝的百分之十九。更主要的是，農業稅占明朝政府總收入的百分之八十一，工商雜稅只占總收入的百分之十二。這個數字告訴我們，相對宋代，明朝的經濟結構是何等落後。 宋代經濟奇蹟的出現主要是因為商品經濟的高度發達。而做了皇帝之後，朱元璋敏銳地意識到了商人財富的增長可能對政權帶來的挑戰，因此在他的統治下，中國幾千年來的抑商傳統進一步發揚光大。他屢屢說：「農桑為衣食之本。」在他看來，只有實實在在出產了糧食和棉花的活動，才是勞動。他說：「上古時代，每個男人都耕地，每個女人都織布，所以水旱無虞，饑寒不至。自從人們學會了經商，學會了享受，農桑之業廢。……所以，要讓天下人都吃飽飯的關鍵在於禁止商業。」他規定，商人外出經商，必須經官府嚴格審核，發給通行證才行。如果沒有通行證隨便外出，隨便什麼人都可以把商人拿赴官府，治以「游食之罪」，重則殺頭，輕則發配到邊疆地區。他又明令取消了全國所有的商業經紀人和中間商，只允許最低限度的商業活動存在。商人被列為社會上最低一層，想考學、當官，都會受到種種刁難和限制。 宋代財政收入早就實現貨幣化，朱元璋卻把稅收制度倒退了幾百年，恢復了低效率的實物徵收制和勞役制。「衙門內的傳令、獄丁，都由各鄉村輪派，即使文具紙張，甚至桌椅板凳公廨之修理也是同樣零星雜碎地向村民征取。」「全國蓋滿了此來彼往短線條的補給線，一個邊防的兵鎮，可能接收一二十個縣份的接濟；一個縣份也可以向一打以上的機構繳納財物。」「萬曆二十年，北京的宛平縣知縣沈榜聲稱，他每年要向二十七個不同的機構交款，總數則不出白銀二千兩。」用黃仁宇的話來說，洪武型財政的特點就是「缺乏眼光，無想像力，一味節省，以農村內的經濟為主，只注重原始式的生產……不顧投資為來日著想」，「這種維護落後的農業經濟，不願發展商業及金融的做法，正是中國在世界範圍內由先進的漢唐演變為落後的明清的主要原因」。 宋代地方經濟發展不平衡，部分地區經濟高度發達，江南領先於華北，東部發達於西部，由此帶動全國經濟成長。朱元璋則始終崇尚平均主義，防止局部地區經濟領先發展，強迫領先地區向落後地區看齊。宋代貨幣高度發達，明時則抑制鑄幣業，有時甚至禁止金銀及銅幣交易。據估計整個明代鑄錢量不超過千萬貫，這不過相當於北宋兩年的造幣量。因為缺乏貨幣，無法交易，許多小商小販失業，「1544年竟至因『錢法不通』人民倒斃於北京」。 宋元都是世界性帝國，從海外貿易中獲得了巨大財富。但明朝實行嚴格的閉關鎖國措施，非但不準國人出海，對外國進行「朝貢貿易」的數量也限得極低。孫隆基說，「明代中國從蒙古世界系統中擺脫出來，有如二十世紀共產中國與西方帝國主義世界秩序斷裂一般，都不免做出背對世界大勢的自然反應。中國從唐末已開始走向海洋，但如今這個新走向變成『離經叛道』，並被算在『外族』蒙古的頭上，而新冒現的鎖國心態則被說成是『華胄重光』」。 明朝的人文精神更是大大退化，返祖到三代以前。朱元璋開創的明朝，賤視大臣的程度創了中國歷史之最。皇帝一不高興，就把大臣按到地上脫下褲子一頓棍打。 唐宋以生機勃勃的外向型的競爭社會呈現於世界，而朱元璋統治下的明朝則是內向的、反競爭的、缺乏想像力的。朱元璋開創的三百年大明，是中國歷史上最穩定的朝代之一，而這三百年，卻是歐洲歷史上最為動盪的階段。不過正是這些動亂，孕育了現代西方文明。黃仁宇說：「克倫威爾在馬斯頓荒原擊敗查理一世時，為公元1644年，也即是中國所謂崇禎皇帝上煤山的一年，也就是明亡的一年。」大明近三百年，正是中國大幅度後退，西方大踏步前進，雙方擦肩而過的時代。
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